ودعاؤهن إلى الطعام وتتأكد الكراهة في الشابة 42 - مسألة يكره الجلوس في مجلس المرأة إذا قامت عنه إلا بعد برده 43 - مسألة لا يدخل الولد « 1 » على أبيه إذا كانت عنده زوجته إلا بعد الاستيذان ولا بأس « 2 » بدخول الوالد على ابنه « 3 » بغير إذنه « 4 » 44 - مسألة يفرق بين الأطفال في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين وفي رواية إذا بلغوا ست سنين 45 - مسألة لا يجوز النظر « 5 » إلى العضو المبان من الأجنبي مثل اليد والأنف واللسان ونحوها لا مثل السن والظفر والشعر « 6 » ونحوها 46 - مسألة يجوز وصل « 7 » شعر الغير بشعرها ويجوز لزوجها النظر إليه على كراهة بل الأحوط الترك « 8 » 47 - مسألة لا تلازم بين جواز النظر وجواز المس فلو قلنا بجواز النظر إلى الوجه والكفين من الأجنبية لا يجوز مسها إلا من وراء الثوب 48 - مسألة إذا توقف العلاج على النظر دون اللمس أو اللمس دون النظر يجب الاقتصار على ما اضطر إليه فلا يجوز الآخر بجوازه 49 - مسألة يكره اختلاط النساء بالرجال إلا للعجائز ولهن حضور الجمعة والجماعات 50 - مسألة إذا اشتبه من يجوز النظر إليه بين من لا يجوز بالشبهة المحصورة وجب الاجتناب عن الجميع وكذا بالنسبة إلى من يجب التستر عنه ومن لا يجب وإن كانت الشبهة غير محصورة « 9 » أو بدوية فإن شك في كونه مماثلا أو لا أو شك

--> ( 1 ) على الأحوط ( خ ) ( قمّيّ ) . ( 2 ) في اطلاقه تأمل ( خ ) . ( 3 ) في اطلاقه اشكال بل منع ( خوئي ) . محل تأمل ( شريعتمداري ) ( قمّيّ ) ( 4 ) إذا كان مأمونا من أن يكون في خلوتهما ما لا يجوز له التطلع عليه ( گلپايگاني ) . ( 5 ) على الأحوط ( قمّيّ ) . ( 6 ) الأحوط ترك النظر إليه ( خ ) . ( 7 ) على اشكال في وصله بشعر الإنسان والأحوط الترك ( خوئي ) . ( 8 ) لا يترك ( خ ) . ( 9 ) لا يجب الاجتناب في الشبهة الغير المحصورة بان تكون مرئة أجنبية مثلا مختلطة بغير محصورة من النساء من غيرها ولو كانت محرمة نسبية مختلطة بأجنبيات غير محصورات لا يجب الاجتناب عن نكاح بعضهن بما لا يوجب الخروج عن عدم الحصر واما الشبهة البدوية بين المماثل وغيره وبين المحرمة النسبية وغيرها فالأحوط الاجتناب بل الأقوى في بعض الصور لكن لا لما في المتن فإنه ضعيف واما الشبهة البدوية فيما كانت مجرى الأصل كالشك في كونها أختا رضاعية أو أجنبية فلا يجوز النظر إليها ويجوز نكاحها ( خ ) .